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Finance IslamiqueLes sources de la finance islamique
En effet, l'ensemLa finance islamique présente un certain nombre de particularités en raison de son caractère religieux.
ble des produits de la finance islamique doit être conforme aux préceptes de l'islam. La Chari'a, la loi islamique, est composée des deux principales sources sacrées que constituent le Coran et la Sunna.
Le Coran constitue la source fondamentale de l'islam. Il s'agit du texte le plus sacré pour les musulmans qui le considèrent comme l'oeuvre parfaite de Dieu. Il s'agit littéralement de la parole de Dieu qui a été révélée au prophète Mahommed par l'archange Gabriel en 610 dans la grotte de Hira.
La Sunna constitue la seconde source du droit musulman. Elle est utilisée à titre subsidiaire lorsque le Coran ne permet pas de résoudre un problème de manière satisfaisante. La Sunna est composée de ahadiths qui décrivent le comportement du Prophète dans sa vie telle qu'il a été rapporté par des témoins.
Il existe également des sources dérivées dont le but est de faire vivre le droit musulman, afin de l'adapter aux évolutions de la société et de répondre aux nouveaux problèmes susceptibles de se poser. Ainsi les juristes islamiques interprètent et réinterprètent les sources fondamentales afin de les compléter, par exemple en étendant une solution prévue par les textes fondamentaux à une situation qui n'a pas été envisagée. Il s'agit d'une sorte de jurisprudence faite de règles dérivées des sources premières de l'islam. L'ensemble de ces interprétations forme l'ijtihad.
Lorsqu'il existe une communauté d'opinions sur un point de droit, que l'ensemble de la communauté de spécialistes du droit musulman reconnaît la validité d'une interprétation, d'une opinion, celle-ci peut devenir une source de droit. Ce procédé est appelé Ijma.
Les principes fondamentaux de la finance islamique
De ces sources découlent 5 principes fondamentaux que chaque instrument, chaque opération, de la finance islamique doit respecter.
Le premier d'entre eux, dont l'impact sur la finance islamique est certainement le plus important, est la prohibition de la riba. Il s'agit de la prohibition de l'accroissement injustifié, de toute forme d'enrichissement par le simple écoulement du temps. Bien que l'usure fasse partie des choses interdites par l'islam, la notion de riba est beaucoup plus large. Toute forme d'intérêt est proscrite. Ainsi, il existe un consensus (Ijma) sur le fait que l'intérêt bancaire est à associer à la riba et est donc par conséquent prohibé.
Le second principe fondamental est l'interdiction du gharar, c'est-à-dire de l'ambiguïté.
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